《澄清堂帖》中的王羲之尺牍(一)

阅读 122706-16 10:33

《澄清堂帖》,不见宋人著录,明代后期始发现部分拓本,邢侗、董其昌等人误以为是南唐后主李煜时所刻,推为丛帖之祖,名声遂显于世。明《来禽馆帖》《戏鸿堂帖》、清《清鉴堂帖》等丛帖均选刻了一部分。关于此帖的刊刻时间、地点,刻者是谁,刻帖的内容与卷数,从明到清一直是争论不休的问题,其中几个关键人物考证出了一些正确的结论。


首先是王肯堂指出《澄清堂帖》并非南唐刻帖,“世传《十七帖》别本,盖南唐后主李煜得唐贺知章临写本勒石置澄心堂者。……盖玄宰误以《十七帖》为此帖,又误以澄心堂为澄清堂也”。翁方纲继而根据标题格式推定此帖为南宋人所刻。沈曾植查到《珊瑚网》记载“阁帖王右军三卷,仅一半真。施老子印证简斋、尧章诸公议论,去其间伪帖……止开真帖五卷于海陵”,看出《澄清堂帖》就是《海陵帖》,一共刻成五卷。海陵在今江苏省泰州市。刻者施宿,南宋嘉定 (1208-1224) 期间任提举淮东常平使,海陵提举常平茶盐司有厅堂名“澄清堂”,是以为帖名。沈曾植又指出十卷本与五卷本名同实异。张伯英发现帖中“慎”“桓”二字缺笔避南宋之讳,为此帖是南宋时所刻增加了证据。容庚排比出此帖子目,卷一、二、三选自《淳化阁帖》卷六、七、八,是按照米芾、黄伯思等人的鉴定,删去了伪帖。卷四、五是《淳化阁帖》所未收。此上诸家各有成就,但都没有见到存世的所有拓本。


徐邦达目验了现存所有拓本,一方面总结了前人的结论,另一方面又明确区分了三种宋拓《澄清堂帖》:标题一行本(卷数不详)、标题二行本(十卷本)、标题三行本(五卷本)。这三种拓本虽然都题为“澄清堂帖”,实则是三种完全不同的丛帖。标题三行本所刻皆王羲之尺牍。标题一行本仅存一卷(卷十一),所收为《急就章》题跋、苏轼等人书。标题二行本现仅存翻刻定武《兰亭序》一种。此二种与王羲之尺牍关系不大,故不在本文讨论之列。


一、五卷本原石拓本


(一)邢侗旧藏本


邢侗旧藏本在明末归高弘图,崇祯十七年(1644),王铎为题一跋。清初归张应甲,道光年间归王玕,据王玕题跋,那时五卷俱全。此后拆分数处,卷一佚失。卷二、卷五民国时归萧应椿,即萧氏本。卷三、卷四归宫尔铎,民国时归廉泉,即廉氏本。五十年代后,萧氏本与廉氏本入藏故宫博物院。据徐邦达先生鉴定“此帖用麻纸拓,横帘纹,廉、萧两部分同。从纸墨上鉴辨,确为晚宋拓无疑”


1.邢侗旧藏本一(存卷二、卷五)(萧氏本)

萧应椿题签。湜斋、詹景凤、邢侗、汤焕、杨焘、王玕跋各一则,张伯英跋二则。龚心钊、张效彬、姚鹏图观款各一则。


11.jpg

卞驸马帖


此本现存王羲之尺牍六四帖,帖目如下:

 

卷二

王右军帖卷二乙一

一 廿八日帖 三 行,首行在卷五《知诸贤佳帖》后

二 郗司马帖 三 行

三 贤室帖六行 首行在《得万书帖》后

四 得万书帖 四行

五 逸民帖 四行

六 瞻近帖 七行

七 积雪凝寒帖六行

八 长佳帖 三行

九 十四日帖三行

一〇 游目帖仅存一行

一一 司州帖 五行

一二 散势帖五行

一三 多日帖 三行

一四 舍子帖二行

一五 四纸飞白帖 二行

一六 月末帖二行

一七 择药帖 五行

一八 雪候帖三行

一九 知远帖三行

二〇 分住帖 仅存一行

二一 服食帖 仅存一行

二二  盐井帖三行

二三 七十帖九行

二四 苦不得眠帖三行

二五 侍中帖三行

二六 敬豫帖 二行

二七 适者帖五行

二八 追寻帖一一行

二九 月半哀悼帖三行

三〇 袁生帖三行

三一 知宾帖八行


卷五

三二 极寒帖五行

三三 庾丹杨帖 二行

三四 慎冷帖四行

三五 食小差帖 三行

三六 源日帖三行

三七 末春帖六行

三八 都下帖 八行

三九 破羌帖九行

四〇 徂暑帖二行

四一 快雪时晴帖 仅存一行,字体与常见版本不同

四二 知诸贤佳帖 仅存二行

四三 二谢数帖三行

四四 中郎帖 四行

四五 虞休帖 五行

四六 建安帖 四行

四七 龙保帖 二行

四八 知足下帖 三行

四九 清晏帖四行

五〇 朱处仁帖 三行

五一 罔极帖三行

五二 昨得帖 二行

五三 奉告帖 四行

五四 鲤鱼帖 三行

五五 乡里帖 一行

五六 豹奴帖 六行

五七 小祥帖 五行,后三行在《四月廿三日帖》后

五八 永兴帖 五行

五九 四月廿三日帖三行

六〇 此月帖 三行

六一 热甚帖三行

六二 上下悉佳帖 仅存一行

六三 省书增感帖二行

六四昨得期书帖 二行


 

2.邢侗旧藏本二(存卷三、卷四)(廉氏本)

有王铎跋一则、林长民观款一则、吴观岱画一幅、吴芝瑛题签、题端、题跋若干。

此本现存王羲之尺牍三五帖,帖目如下:

 

卷三

一 遇信帖二行

二 伏想清和帖七行

三 运民帖二行

四 劳人帖一行

五 八日帖六行

六 县户帖二行

七 转佳帖九行

八 上虞帖 仅存四行

九 得安西帖三行

一〇 冬中帖五行

一一 周益州帖二行

一二 执手帖三行

一三 家月末帖二行

一四 不得西问帖一行

一五 丘令帖 四行

一六 谢生帖三行

一七 东旋帖三行

一八 飞白帖三行

一九 遣书帖六行缺末行

二〇 采菊帖四行缺首行

二一 增慨帖四行

二二 由为帖一行

二三 独坐帖四行

二四 安西帖四行

二五 远近清和帖 六行

二六 朝廷帖 仅存二行


卷四

二七 得凉帖 仅存三行

二八 雨晴帖四行末二行在《羊参军帖》后

二九 告姜帖 仅存三行

三〇 累书帖 仅存二行

三一 诸患帖 仅存一行

三二 羊参军帖 四行末行在《有理帖》后

三三 有理帖 三行

三四 初月帖 八行

三五 速还帖 三行


(二)孙承泽旧藏本(卷一、卷三、卷四)(孙氏本)


清初,孙承泽也获得一种《澄清堂帖》的卷一、卷三、卷四,后经罗天池、潘仕成递藏。潘仕成将此三卷原样刻入《海山仙馆摹古法帖》后,将原本赠给耆英,民国时归邵松年,又归吴乃琛。五十年代入故宫博物院收藏。徐邦达云此本“纸墨和邢本相仿,也是宋代后期的拓本无疑”。



孙本与邢本重复者约有三分之一,两本是同一原石不同时期的拓本,孙本石花较多,故拓制年代应晚于邢本。

孙本耆英题外签。吴乃琛题内签。有孙承泽跋五则。邵松年跋四则。耆英、吴云、潘仕成、裘尊生跋各一则。

此本现存王羲之尺牍七九帖,帖目如下:

 

卷一

一 适太常帖五行

二 司州帖五行

三 散势帖五行

四 衰老帖四行

五 远宦帖六行

六 重熙帖八行

七 二谢帖三行

八 旦夕帖五行

九 诸从帖五行

一〇 诸贤帖三行

一一 旃罽胡桃帖六行

一二 儿女帖五行

一三 游目帖一一行

一四 谯周帖三行

一五 严君平帖二行

一六 昨得帖二行

一七 奉告帖四行

一八 鲤鱼帖三行

一九 乡里帖一行

二〇 永兴帖五行

二一 四月廿三日帖三行

二二 虞休帖五行

二三 建安帖四行

二四 侍中帖三行

二五 敬豫帖二行


卷三

二六 遇信帖二行

二七 伏想清和帖七行

二八 运民帖二行

二九 劳人帖一行

三〇 八日帖六行

三一 县户帖二行

三二 转佳帖九行

三三 大热帖二行

三四 周常侍帖二行

三五 吾唯帖四行

三六 不大思帖三行

三七 西问帖三行

三八 中郎女帖四行

三九 发疟帖三行

四〇肿不差帖二行

四一贤内妹帖二行

四二狼毒帖三行

四三上虞帖七行

四四得安西帖三行

四五冬中帖五行

四六周益州帖二行

四七执手帖三行

四八家月末帖二行

四九不得西问帖一行

五〇丘令帖四行

五一谢生帖三行

五二东旋帖三行

五三飞白帖三行

五四遣书帖七行

五五采菊帖五行

五六增慨帖四行

五七由为帖一行

五八独坐帖四行

五九安西帖六行

六〇黄甘帖四行

六一尊夫人帖三行

六二奄至帖五行

六三先生帖二行

六四雨快帖七行

六五长史帖 二行


卷四

六六豹奴帖六行

六七小祥帖五行

六八此月帖二行

六九食小差帖 仅存一行

七〇源日帖六行

七一虞义兴帖六行

七二前至帖一行

七三省书增感帖二行

七四昨得期书帖二行

七五罔极帖三行

七六告姜帖九行

七七累书帖五行

七八百姓帖十一行

七九一朝帖 三行


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故宫博物院藏宋拓孙承泽旧藏本澄清堂帖


 

(三)董其昌旧藏本


董其昌旧藏本今已不传。其来源是昆山张寰旧藏《澄清堂帖》五卷,归于陈继儒,陈继儒赠于董其昌,明万历三十一年(1603)董其昌选取四十四帖,刻于《戏鸿堂法帖》中。后归于吴桢,崇祯五年(1632),吴桢又选六十帖刻于《清鉴堂法帖》中。




 



(文章为节选,欢迎订购《书法教育》阅读全文)


作者:韩旭

原载于《书法教育》2018年第1期

编辑:白昕霞



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